Barasch, Iuliu.(1815-1863), médico,

filósofo, escritor y divulgador de la ciencia.

Nacido en Brody , Galicia, Iuliu (Julius; Yehudah) Barasch recibió una educación tradicional y se preparó para una carrera rabínica. 

 Sin embargo, estuvo bajo la influencia de los escritores hebreos Hirsh Mendel Pineles y Yitsḥak Erter y centró su atención en la lectura secular. Estudió filosofía a partir de 1836 en la Universidad de Leipzig. En 1839 se trasladó a la Universidad de Berlín y se licenció en medicina en 1841.

Carta de Juliusz Barasch a su hermano Eisig, 1839. De Juliusz (Iuliu) Barasch en Berlín a su hermano Eisig Barasch en Stanisławów, Imperio austríaco (ahora Ivano-Frankiv’sk, Reino Unido), 30 de junio de 1839. Barasch elogia la carta de su hermano : son almas gemelas. 
Leerlo fue como mirar en un espejo impecable de su propia alma. 
Escribe sobre sus continuos estudios de medicina, «su profesión elegida», que está compaginando con una licenciatura en filosofía. 
Ha abandonado sus estudios rabínicos. 
Compara Leipzig, donde fue uno de los pocos estudiantes judíos en la universidad, y Berlín, donde hay «unos pocos miles de familias judías y una cuarta parte de los estudiantes son judíos o de ascendencia judía». 
En Berlín, se pueden encontrar todo tipo de judíos, desde los muy ortodoxos («

Como estudiante, Barasch era amigo de Moritz Steinschneider , con quien preparó una edición de Emunot ve-de’ot de Sa’adyah Gaon (Libro de Doctrinas y Creencias; 1840). Barasch también contribuyó a las revistas Tsiyon (en hebreo) y Sulamith (en alemán). En 1841 se trasladó a Bucarest para trabajar como médico. Finalmente Fue nombrado profesor de ciencias naturales en la universidad local en 1851 y en la escuela de cirugía en 1855, convirtiéndose en el primer judío en dar una conferencia en una universidad rumana. Así como En 1850-1852 publicó el primer texto rumano que popularizó las ciencias, Minunile naturei (Las maravillas de la naturaleza), en tres volúmenes. Entre 1856 y 1869 editó la revistaIsis sau natura (Isis o Naturaleza). En 1858, fundó el primer hospital para niños en Rumania .

Barasch, Iuliu.(1815-1863), médico,

Barasch también participó en la promoción de Haskalah . Fue uno de los primeros maskilim de Rumania. En 1839-1840 escribió una serie de artículos polémicos sobre los jasidim en Polonia para la Allgemeine Zeitung des Judenthums, y en 1843-1845, en el mismo periódico, publicó una serie de artículos sobre la vida judía en Galicia , Bucovina , Moldavia y Walachia . Presentó la situación de los judíos de Moldavia y Walachia en un artículo publicado en alemán en el Kalendar und Jahrbuch für das Jahr 5615 (1854-1855), y traducido al francés en Archives Israélites,y al inglés en el Jewish Chronicle. Barasch propuso mejorar la situación de los judíos de Europa del Este a través de la educación.

Barasch, Iuliu.(1815-1863), médico,

Así como En 1851, Barasch se convirtió en el director de la primera escuela inspirada en Haskalah en Bucarest; la instrucción se impartió en alemán. En Viena, en 1856, publicó el primer volumen —el único editado— de su texto titulado Otsar ḥokhmah (El Tesauro de las Ciencias), la obra filosófica y enciclopédica moderna más antigua en hebreo; su propósito era difundir el conocimiento científico y filosófico moderno entre los judíos de Europa del Este. En 1858, Barasch fue uno de los fundadores de Israelitul Român(El israelita rumano), el primer periódico bilingüe judío que se publicó en rumano y francés, y en 1862, fue uno de los fundadores de la Societatea de Cultură Israelită (Sociedad para la Cultura Israelita), una organización que promueve la ideología de Haskalah. ; se convirtió en su presidente y ocupó este cargo por el resto de su vida.

Como partidario de la integración social de los judíos y militante de la emancipación, Barasch fue un acérrimo oponente de la asimilación . Asimismo En un polémico panfleto que escribió en alemán, Offenes Sendschreiben an Herrn Israel Pick (Carta abierta al Sr. Israel Pick; 1854), condenó a los judíos que abandonaron el judaísmo y a los que se convirtieron al cristianismo. La carta estaba dirigida a un judío convertido al cristianismo, un ex rabino reformista y profesor de religión en la escuela judía de Bucarest, que se había trasladado a Prusia. 

Deseando hacer retroceder a los judíos que ya no asistían a la sinagoga, Barasch apoyó una reforma religiosa moderadaque se limitaba a los aspectos ceremoniales. También adoptó un enfoque filosófico del judaísmo y presentó sus creencias en su artículo «Gedanken über des Religionsphilosophie des Judenthums» (Pensamientos sobre la filosofía de la religión del judaísmo) publicado en la revista Der Orient en 1841.Igualmente Los seudónimos que empleó en la prensa en lengua alemana (1839-1845) incluyó a Julius Marcussohn B., Julius Friedsohn y Rafael Sincerus.

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