Barukh ben David Yavan (m. 1770),

líder comunal polaco y cabildero.

Barukh ben David Yavan nació a principios del siglo XVIII en Konstantynów, Volhynia.

 Provenía de una familia eminente que descendía del rabino Shalom Shakhnah de Cracovia y recibió una educación que abarcaba no solo el aprendizaje judío tradicional (estudió Talmud con Ya’akov Yehoshu’a Falk) sino también un extenso plan de estudios no judío, que incluía alemán y francés. , Latín y polaco.

Yavan era posiblemente el judío mejor conectado en la Commonwealth polaco-lituana. Fue un agente destacado en la corte del secretario del Tesoro Real de Polonia, Karol Sedlnicki, y un shtadlan (intercesor) en nombre del Consejo de las Cuatro Tierras . A principios de la década de 1740, conoció al conde Heinrich Brühl, el todopoderoso ministro de Augusto III, que era tanto elector de Sajonia como rey de Polonia.. Durante la Guerra de Sucesión de Austria, Yavan llevó a cabo una serie de misiones secretas en nombre de Brühl y el rey, y en octubre de 1744 participó en negociaciones de ida y vuelta entre Federico II de Prusia y Augusto III. Yavan llevó a Dresde la oferta prusiana de aceptar la herencia de la corona polaca por parte de la dinastía Wettin a cambio de que Sajonia rescindiera su alianza con María Teresa.

Durante la controversia Emden-Eybeschütz (una disputa que resultó cuando el rabino Ya’akov Emden acusó a su colega Yonatan Eybeschütz de Sabbatianism ), Yavan se puso del lado de Emden; en la sesión del Consejo de las Cuatro Tierras en Konstantynów en 1751, Yavan atacó a un destacado partidario de Eybeschütz, Avraham Ḥayims (ben Ḥayim) de Lublin , y su hijo Ḥayim. Avraham tenía mucho apoyo en el consejo, pero Yavan convenció a su patrón Sedlnicki para que interviniera en el debate

y ordenara el arresto de Avraham ben Ḥayim. Los lazos de Yavan con Emden se consolidaron cuando su hijo se casó con la hija de Emden, Neḥamah.

Barukh ben David Yavan (m. 1770),

Tras el estallido del asunto Frankista en 1756, Yavan le escribió a Emden describiendo los hechos y pidiéndole consejo. Emden aconsejó que el Concilio de las Cuatro Tierras intente convencer a los sacerdotes de que tanto judíos como cristianos deberían condenar a los Frankistas.igualmente y que los Frankistas deberían ser quemados en la hoguera por las autoridades cristianas. Yavan decidió seguir el consejo de Emden y trabajó para entregar a los Frankistas a las autoridades gentiles. Durante la disputa de Kamieniec (1757), intercedió ante Brühl, quien lo puso en contacto con el nuncio papal en Varsovia, monseñor Nicolaus Serra. Después del veredicto del obispo Mikołaj Dembowski en Kamieniec condenando el Talmud, Yavan intervino con el nuncio

y logró salvar numerosas copias del Talmud de la quema. Durante la disputa de Lwów (1759), Yavan estuvo en contacto diario con Brühl y Serra. A través del nuncio, buscó la intervención papal directa en el asunto frankista y envió documentos relacionados con el frankismo a Roma.

Barukh ben David Yavan (m. 1770),

Mientras estaba encarcelado por las autoridades católicas romanas, Frank se puso en contacto con los rusos y les prometió

que, a cambio de su libertad, llevaría a 20.000 judíos a convertirse a la ortodoxia griega. Yavan actuó con rapidez y viajó a San Petersburgo para convencer a los rusos de que las intenciones de los frankistas no eran sinceras. Yavan les dijo a los rusos que los Frankistas ya habían cambiado su religión cuatro veces: del judaísmo a la “fe de Shabetai Tsevi”,

luego al Islam, de regreso al Sabbatianismo y finalmente al Catolicismo Romano. La ortodoxia griega sería así la quinta religión que profesaban. Actuando sobre la información de Yavan, los rusos rechazaron la oferta de Frank. Después de la muerte de Brühl en 1763, Yavan se trasladó a Dresde; se presume que murió en algún momento de la década de 17

COMPARTE NUESTRO BLOG