Las 10 mejores citas del libro de los Proverbios

Este libro bíblico de dichos y consejos está lleno de sabiduría.

El Libro de los Proverbios es uno de los libros más citados del Tanaj (Biblia hebrea). Compuesto por el segundo libro de los Ketuvim(o Escritos) del Tanaj, Proverbios está lleno de líneas que comparten sabiduría sobre la importancia de centrar su vida y sus relaciones en torno a la moralidad, la responsabilidad personal y los valores de la Torá. Nos da máximas tan memorables que se han filtrado en la cultura popular como «el orgullo va antes de la caída» (Proverbios 16:18) y “perdone la vara, eche a perder al niño” (Proverbios 13:24). También contiene exhortaciones coloridas como “Perezosos, id a la hormiga; estudien sus caminos y aprendan” (Proverbios 6:6) y este refrán constante: “El temor del Señor es el principio del conocimiento”. (Proverbios 1:7)

La tradición judía enseña que el rey Salomón fue el autor del Libro de los Proverbios; en hebreo, el libro se conoce como Mishlei Shlomo , o «Los Proverbios de Salomón», aunque los eruditos modernos sitúan la verdadera finalización del libro mucho después del reinado real del rey Salomón. Independientemente de quién realmente escribió y compiló el libro, sigue siendo una fuente práctica de orientación sobre la vida, el amor, la crianza de los hijos, el manejo de situaciones desafiantes, ser una buena persona y más. Aquí hay 10 líneas de Proverbios que ejemplifican la sabiduría perspicaz que se encuentra a lo largo del libro. 

1. “Es árbol de vida para los que de ella se aferran, y el que se aferra a ella es dichoso.” (Proverbios 3:18) 

Para los judíos, esta es posiblemente la línea más conocida del Libro de los Proverbios, especialmente porque puede ser el origen de la idea de que la sabiduría, o más específicamente la Torá (en la interpretación judía clásica), es un “árbol de la vida”. ( etz hayim en hebreo). 

Etz hayim sirve como fuente de inspiración para todo, desde joyas judías hasta nombres de sinagogas y libros de oraciones. También es un punto focal del servicio de la Torá en las mañanas de Shabat, en el que se cantan la línea y otras similares de los Proverbios mientras se saca la Torá . 

2. “Dichosos los que hallan la sabiduría… porque sus ingresos son mejores que la plata, y sus ganancias mejores que el oro. Ella es más preciosa que los rubíes; Todos tus bienes no pueden igualarla. (Proverbios 3:13-15)

Si bien Proverbios es un texto antiguo, estas líneas prueban que parte de la sabiduría es eterna. En nuestra cultura consumista moderna, es tentador gastar nuestra energía persiguiendo más dinero, un auto llamativo o el teléfono más nuevo. Siglos y siglos después, Proverbios está aquí para recordarnos que el conocimiento vale más que cualquier cosa. 

3. “Un hombre justo cae siete veces y se levanta.” (Proverbios 24:16)

Hay muchos casos a lo largo del Tanaj donde incluso los líderes más grandes cometieron errores y enfrentaron dificultades y desafíos, como Moisés matando al egipcio o José burlándose de sus hermanos. Los textos judíos también hablan extensamente sobre lo que significa ser una persona justa o tzadik. De acuerdo a Proverbios 24:16, la resiliencia y la determinación son atributos centrales para vivir una vida justa. Pero nadie lo hace todo bien en el primer intento.

4. “Así como el hierro afila al hierro, un hombre agudiza el ingenio de su amigo.” (Proverbios 27:17)

La historia de la creación descrita en Génesis incluye una poderosa declaración de Dios: “No es bueno que la humanidad esté sola”. (Génesis 2:18) En la Torá, esto conduce a la creación de Eva, cuya existencia libera a Adán de la carga de ser el único ser humano que existe. En Proverbios, podemos entender esta línea como una extensión de esa idea, sobre todo porque dio lugar a una creación propia: la antigua tradición judía de en hebreo). En el Talmud ( estudiar en parejas ( havruta  le permite al alumno plantear preguntas, considerar otras interpretaciones y dominar el tema en cuestión.         Taanit 7a), el rabino Hanina cita esta línea exacta de Proverbios para explicar por qué la Torá se aprende mejor en parejas. 

5. “La boca del justo es fuente de vida, pero la iniquidad cubre la boca de los impíos.” (Proverbios 10:11)

Esta línea explica aún más lo que hace que alguien sea justo: no solo sus acciones, sino también su forma de hablar. También es uno de los muchos ejemplos del Libro de los Proverbios que condenan lashón hará(hebreo para “lenguaje maligno”). Los chismes, las calumnias y los rumores caen bajo el paraguas de lashón hará, que está prohibido en el judaísmo. 

6. “Si hay ansiedad en la mente de un hombre, que la aplaste y la transforme en alegría con aliento”. (Proverbios 12:25)

Este sentimiento se repite de nuevo en Proverbios 17:22: “Un corazón alegre contribuye a la buena salud; El desánimo seca los huesos.” 

La búsqueda de una vida de alegría y felicidad, incluso frente a las dificultades, es fomentada por varios líderes judíos, sobre todo por Rav Nachman, el fundador de la secta jasídica Breslov. Rav Najman es ampliamente conocido por declarar que “es una gran mitzvá estar feliz” y “está prohibido estar triste. Las enseñanzas de Rav Nachman también reconocieron que la lucha y la tristeza son inevitables y que estas emociones no deben ignorarse, sino afrontarse y tratarse. 

La felicidad es difícil de alcanzar en aislamiento. Tanto del judaísmo es abrazar la comunidad – algunas de las mitzvot más importantes implican lo que podemos hacer por los demás, como bikur jolim,o visitar a los enfermos, por lo que tiene sentido que este versículo no solo nos anime a ayudar a nuestros semejantes, sino específicamente a traerlos de vuelta al gozo. Proverbios 12:25de manera similar nos recuerda nuestro poder para hacer un cambio en la vida de otra persona. Si sabe que alguien tiene dificultades, tiene la capacidad (en muchas situaciones) de ofrecer aliento y apoyo. Hacer feliz a alguien tiene un valor incalculable.

7. “Todo hombre inteligente actúa con conocimiento, pero un hombre necio expone su estupidez.” (Proverbios 13:16)

Este versículo nos recuerda que siempre debemos considerar nuestras acciones con cuidado y, a veces, es mejor dejar que las personas se revelen por lo que realmente son, en lugar de trabajar para exponer a alguien como tonto. Proverbios 13:16 se menciona repetidamente en textos fundamentales de Mussar , como Orjot Tzadikim (hebreo para «Los caminos de los justos»). 

8. “El que cuida su boca y su lengua se protege a sí mismo de los problemas”. (Proverbios 21:23)

Esta línea se puede comparar con una frase coloquial común: Piensa antes de hablar. Proverbios 10:11 ya nos recordó que rectitud significa no participar en lashón hará. Proverbios 21:23va más allá al mostrarnos que al ser conscientes de nuestras palabras, nos estamos protegiendo de las muchas consecuencias que pueden acarrear los chismes o la difusión de rumores. No solo podemos lastimar a otros de esa manera, también podemos lastimarnos a nosotros mismos.

9. “Los nietos son la corona de sus mayores, y la gloria de los hijos son sus padres”. (Proverbios 17:6) 

El judaísmo fomenta no solo la procreación , sino también la transmisión de la tradición judía de generación en generación. Este versículo alude a algo más profundo. Los niños seguirán el ejemplo de aquellos más cercanos a ellos, por lo que ser un buen modelo a seguir y demostrar cómo es vivir una vida recta para la próxima generación es tan importante como impartir su propia sabiduría. Sin embargo, también es importante reflexionar sobre quién fue un mentor y un modelo a seguir para usted. A través de la reciprocidad intergeneracional, podemos entender que las generaciones mayores son valiosas para las generaciones más jóvenes, al igual que los jóvenes lo son para sus abuelos.

10. “Más que cualquier observancia, protege tu corazón, porque es la fuente de la vida”. (Proverbios 4:23)

En un midrash, se citó a Rav Abba diciendo que “Hay 248 mandamientos en la Torá correspondientes a los órganos que están en un ser humano; porque todos y cada uno de los órganos claman a la persona y le dicen: ‘Cumple conmigo un mandamiento para que vivamos por su mérito y puedas alargar tu vida’” (Tanjuma, Ki Teitzei 2:1) Si bien la ciencia moderna no está de acuerdo con respecto a nuestro recuento de órganos, el mensaje subyacente se sostiene por sí solo. ¿Qué es un ser humano sin corazón? Sin nuestros corazones, ¿cómo podríamos conectarnos con la tradición judía y las mitzvot?    

Bonus: Los últimos 22 versos 

Proverbios 31:10-31 son mejor conocidos como Eshet Hayil , una canción que se canta a menudo los viernes por la noche antes de la cena de Shabat. La tradición de cantar estos versos en Shabat se remonta a los cabalistas del siglo XVII, quienes entendían alegóricamente a Eshet Hayil como una representación de la Shejiná , o la presencia femenina de Dios. Otros pensadores judíos han entendido que la mujer en Eshet Hayil representa la sabiduría que se encuentra en todo el Libro de los Proverbios .

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