¿RAAM reconoce a Israel como un estado judío?

El Dr. Shemer busca establecer que los cambios en el arameo lo hicieron pragmático de los escritos del Islam. ¿Es esencial o forma parte del método del salami de los Hermanos Musulmanes?

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Etiquetas: los musulmanes de los Hermanos Musulmanes Islam RAAMShimon Cohen – Canal 7 , noticias de israel, 21 Iyar 5731 03/05/21 19:07intercambio
¿RAAM reconoce a Israel como un estado judío? - Canal 7 MK Mansour AbbasFoto: Adina Velman, Portavoz de la Knessethttps://047442c0d743b6642d7dde0ac49fb80c.safeframe.googlesyndication.com/safeframe/1-0-38/html/container.html

La Dra. Nessia Shemer, investigadora de la facción sur del Movimiento Islámico, del Departamento de Estudios del Medio Oriente de la Universidad Bar Ilan, aborda en una entrevista con Channel 7 el tema de la integración de la RAAM en el próximo gobierno y en su opinión. Intentamos comprender si los cambios también incluían el reconocimiento del Estado de Israel como estado judío. Realmente no obtuvimos una respuesta completa.26:44

¿oportunidad? Dr. Shemer

«Mansour Abbas y el movimiento islámico son percibidos como islamistas, lo cual es desalentador, pero hay que entender cuál es su percepción religiosa», dice el Dr. Shemer, quien cree que «es la percepción religiosa del movimiento islámico lo que los hace pragmáticos». . «Desde sus inicios, es decir, la integración cívica y política hasta la creación de una revolución real, como sucedió en Egipto, responde que» el movimiento de los Hermanos Musulmanes es de hecho un movimiento de madres, pero hace tiempo que dejó de funcionar como tal «.

¿RAAM reconoce a Israel como un estado judío?

Además, menciona que «el movimiento se fundó cuando Egipto estaba gobernado por el gobierno británico y uno de los objetivos era renunciar al dominio extranjero. El argumento era que esto se hizo fortaleciendo la identidad religiosa de la población». En su opinión, «estamos en una realidad diferente. El movimiento islámico en Israel tiene su propia singularidad porque entienden que viven dentro del Estado de Israel y no tienen la intención de tomar el control y convertir a Israel en un estado de la Sharia, sino de integrarse en la sociedad israelí «. 

Sobre esta declaración reiteramos y preguntamos si el entendimiento de que viven en el Estado de Israel es una necesidad de la realidad de que la aspiración es cambiar o si se trata de reconocer a Israel como el estado del pueblo judío. El Dr. Shemer está convencido de que el movimiento abandonó el camino del terrorismo: «Sheikh Abdullah Nimer Darwish, quien fundó el movimiento, fundó una organización terrorista y por eso estuvo en prisión durante tres años, pero luego abandonó el camino del terrorismo y llamó para la integración en el país. Al afluente sur «.

¿RAAM reconoce a Israel como un estado judío?

¿Reconoce al Estado de Israel como un estado judío? ¿Es esto aceptable para Mansour Abbas e Ibrahim Tsarzur? El Dr. Shemer menciona que el movimiento proviene «de la narrativa palestina de que se sentaron en su tierra y los judíos establecieron un estado judío en su tierra y el pueblo palestino se dividió en tres partes, por lo que su identidad es la identificación con el lado palestino y se identifican con el lado palestino, pero por el otro quieren integrarse donde hacen Haim ”.

Una vez más repetimos la pregunta ideológica, si la integración se deriva de la aceptación del estado como estado judío o si hay una intención aquí de tomar paso a paso los órganos de gobierno como sucedió en Egipto. Shemer reitera que las declaraciones de Abbas se refieren a la integración en la sociedad israelí. Le pedimos a Shemer que se refiriera no solo a las declaraciones conciliadoras de Abbas en hebreo, sino a las posiciones que presentó en árabe con respecto a la visión de un estado islámico general y su misión como representante de todo el mundo islámico. ¿Es posible que ignoremos las declaraciones en árabe por la presión política y prefiramos centrarnos en sus declaraciones sonrientes en hebreo?

«No le he oído hablar de un califa y no es realista ni realista», dice Shemer. ¿El hecho de que sea poco realista le lleva a cambiar sus posiciones ideológicas? ¿Quizás Abbas está siguiendo los pasos de Muhammad y el principio que ha establecido de que mientras un musulmán no tenga poder se le permite firmar acuerdos con el enemigo, pero cuando el musulmán se vuelve más fuerte se le permite violar esos acuerdos? ¿Quizás con este espíritu está hablando de integración cívica?

¿RAAM reconoce a Israel como un estado judío?

La Dra. Shemer señala en su respuesta que «el jeque Abdullah Nimar Darwish fundó con el rabino Melchior la iniciativa religiosa por la paz. «Desde entonces, Mansour Abbas también ha sido socio en esta iniciativa y se reúnen con jeques y rabinos para mediar», dice, y preguntamos por qué todos esos altos funcionarios no dicen explícitamente que reconocen al Estado de Israel como el estado de la nación judía. «¿El conflicto y su voluntad de aceptar más y más trozos del lado israelí usando el método del salami?» Tiene su público local. Ya ha ido muy lejos con la voluntad de sentarse en un gobierno sionista y de derecha. La razón por la que logra ser un mediador exitoso es que no abandona su audiencia local «.

Preguntamos una y otra vez sobre las dobles expresiones de Mansour Abbas, en hebreo y árabe. Mencionamos en este contexto las declaraciones de Nahil Zoabi quien dice otras cosas en el espíritu del deseo de integración y reconocimiento del Estado de Israel como estado judío, y de hecho en esto puede ser un puente entre los pueblos, y no alguien que esconde sus posiciones bajo sonrientes declaraciones hebreas.

«No examino los riñones ni el corazón, y no puedo decir lo que se esconde en el corazón de Abbas», dice el Dr. Shemer. «La realidad es compleja y no en blanco y negro», dice, y cuando se le pregunta si puede asesorar al médico Un estadista de derecha para aceptar el paquete se llama Mansour Abbas y ella responde: «No soy una consultora política, sino una académica que estudia el movimiento islámico, y basándome en la investigación digo los hallazgos y todos tomarán sus propias decisiones». Abbas debe bailar en ambas bodas. Puedo decir que la facción sur del Movimiento Islámico tiene una moderación básica con respecto al estado y reconocen su existencia como un hecho consumado «.

¿RAAM reconoce a Israel como un estado judío?

¿Ha escuchado de él o de otros miembros del partido que reconocen a Israel como un estado judío? La Dra. Shemer reitera el principio de reconocer la realidad aumentada como una ideología religiosa aceptada por el movimiento de Abbas. ¿También están luchando por el cambio? Shemer responde que todos pueden tener su propio sueño, pero en su opinión «dicen que están poniendo el sueño aparte por ahora «.

Cuando se le pregunta nuevamente sobre la voluntad de reconocer a los judíos israelíes, ella responde que «es menos crítico», como ella misma dice.

En sus comentarios, la Dra. Shemer también expresa su preocupación de que una renuncia a la alianza abasí lleve al público árabe a la conclusión de que no se pueden alcanzar acuerdos ni cooperación con Israel.

También le preguntamos a Shemer por qué Mansour Abbas no encontró condena y condena por la conducta de Ibrahim Tsarzur, miembro de la misma facción sureña que ella calificó de moderada, la recepción del terrorista y su asesino Moshe Tamam fue secuestrado. ¿Puede el gobierno israelí confiar en ello? A esto ella responde que puede haber diferencias entre los dos. Cuando se le preguntó por qué no hubo una condena de Abbas al cricket, ella responde que quizás en cuatro ojos hubo una condena. A esto pensamos que en cuatro ojos también podrían haber sido palabras de elogio y lo que estaba en cuatro ojos no se podía considerar

«No lo niego. Debemos recordar que su identidad es palestina», dice Shemer, y nos preguntamos una y otra vez si se puede confiar en esas personas al formar un gobierno. ¿Quizás Abbas practica el método del salami? Shemer responde y duda de su capacidad para hacerlo y de su poder. Le recordamos que cuando su dedo es el 61, todo el poder se acumula en sus manos. «La pregunta es cuál es la alternativa. Estamos en una realidad en la que no hemos estado, así que tal vez deberíamos considerar las cosas de manera diferente. Puedo decir que el movimiento proviene de un trasfondo moderado en el contexto de la religión. La religión les permite el pragmatismo».

Hacia el final del día, volvimos a plantear la cuestión de la conducta de Mansour Abbas en caso de que surgiera la necesidad de lanzar una operación militar en la Franja de Gaza, a lo que ella responde: «Este es un escenario al que aún no hemos llegado, así que lo hago No lo sé. Y del diálogo con los judíos, puedo decir que han dado pasos muy grandes en la dirección de la integración ”.

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