Comentario de la Parashat Vayetzei:

la bendición oculta de Leah

¿Por qué la Torá menciona específicamente los «ojos débiles» de la matriarca Lea?

¿Cuándo cierras los ojos mientras estás despierto? Deseos de cumpleaños, risas burbujeantes, llanto: momentos de intensidad en los que nos encontramos aprovechando emociones invisibles. Los ojos cerrados pueden permitirnos ver más allá de lo aparente y visualizar lo que podría ser.

Mi padre explicó una vez que la luna se considera nueva según la tradición judía cuando está oculta a nuestros ojos. De ahí su nombre hebreo, molad , que literalmente significa «nacimiento». Estas nociones de ocultamiento y novedad, de nacimiento e imaginación, están directamente relacionadas con Parashat Vayetzei.

En esta parte se presenta a nuestra matriarca Leah por tener «ojos débiles», mientras que su hermana Raquel es descrita como hermosa. (La palabra hebrea para débil, rakkot , también se puede traducir como «suave»). ¿Por qué los ojos débiles de Lea se mencionan específicamente en la Torá? 

En el Midrash, el rabino Yojanan explicó: ¿Qué significa rakkot? Que sus ojos se habían debilitado por el llanto, porque la gente solía decir: “Este era el arreglo; la hija mayor [Lea] es para el hijo mayor [Esaú], y la hija menor [Raquel] para el hijo menor [Jacob] ”. Y Lea solía llorar y orar: «Que sea Tu voluntad que no caiga en la suerte de ese malvado».

La suavidad de los ojos de Leah, que recuerdan a Isaac, cuyos ojos también se oscurecieron con el tiempo, se debe a que ella intenta crear una línea de tiempo alternativa, para ver más allá de un destino que desea evitar. Entonces Leah cierra los ojos y llora. ¿Y qué ve con los ojos cerrados? Se acerca una vida diferente a la que la gente le ha estado diciendo. 

Hoy en día, nos bombardean constantemente los anuncios de la perdición venidera y la utopía inminente. Ninguno tiene toda la razón. El futuro no es tan claro, y como el propio rabino Yojanan enseñó en otra parte: «Desde que el Templo fue destruido, la profecía se ha tomado de los profetas y se ha dado a los necios y a los niños». Las lágrimas de Leah nos enseñan a afrontar esos momentos de profecía con los ojos cerrados y el corazón abierto y honesto.

¿Qué pasaría si cerramos los ojos, quizás dejando salir algunas lágrimas, e imaginamos el mundo que deseamos? 

El Talmud nos dice: 

“Cuando uno va a medir [el maíz en] su granero, debe orar: ‘Sea tu voluntad, oh Señor Dios nuestro, enviar una bendición sobre la obra de nuestras manos’. … Pero si se mide y luego se reza, es una oración en vano, porque no se encuentra bendición en lo que ya se pesa, mide o cuenta, sino sólo en lo que está oculto a los ojos. (Talmud, Bava Metzia 42a) ”

La bendición se puede encontrar en lo que está oculto a los ojos.

El Midrash en los ojos de Leah termina con una poderosa declaración de Rav Huna: «Tan poderosa fue la oración de Leah que anuló su destino predeterminado».

Que podamos imaginar el mañana con renovada esperanza. Y que reconozcamos la verdad de la hermosa suavidad de Leah, articulada líricamente por Antoine De Saint-Exupery: “Uno ve claramente sólo con el corazón. Todo lo esencial es invisible a los ojos «.

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