comentario sobre la Parashat Bo:

El milagro de multitudes mixtas

Parashat Bo nos recuerda el hermoso mundo que se puede construir en un instante, incluso después de la destrucción y el dolor.

Parashat Bo relata la más dura de las plagas que fueron infligidas al pueblo egipcio en el curso de la historia del Éxodo, pero también describe el comienzo del viaje de nuestros antepasados ​​hacia la libertad. Este es el pináculo de la narrativa de liberación que ha sostenido al pueblo judío durante generaciones, una narrativa que ha sido un faro de esperanza y luz para el mundo.  

En un cuento que podría decirse que es el fundamento de nuestra tradición, un cuento que recitamos en nuestros Seders de Pascua cada año y que ha sido esencial para nuestra supervivencia como pueblo, uno podría pensar que el mundo estaría dividido entre los buenos israelitas y los israelitas. malos egipcios. Después de todo, es Dios quien castiga al pueblo egipcio con plagas. Sin embargo, esta no es, y nunca fue, la verdad. 

La Torá nos dice que cuando los israelitas salieron de Egipto, no lo hicieron solos: «Y también había una multitud mixta que subió con ellos». (Éxodo 12:38) ¿Qué es una multitud mixta? Rashi, el gran comentarista medieval, nos dice que es una mezcla de conversos de diferentes nacionalidades. Algunos comentaristas dicen que se refiere específicamente a los egipcios que eligieron unirse a los israelitas. 

Sí, lo leíste correctamente. En el momento de la liberación, no solo los israelitas celebraron el nacimiento de una nueva comunidad, de un nuevo mundo. Fueron los israelitas, así como los egipcios y los de otras naciones. Fueron personas las que eligieron la tradición oficialmente, a través de la conversión, y muchas fueron simplemente impulsadas a unirse a los israelitas como compañeros de viaje. Que los israelitas den la bienvenida a su antiguo enemigo a su mundo e, igualmente, que los egipcios y otros se inclinen hacia un acto de fe no es más que otro milagro en una historia llena de milagros.

Varios versículos después, nos encontramos con un texto de prueba que destaca claramente este mensaje esencial de inclusión: «Habrá una Torá para el ciudadano nativo y para el extraño que habita entre ustedes». (Éxodo 12:49). Como judíos, debemos recordar que realmente somos descendientes de un momento crucial en el tiempo que habló tanto de liberación como de conexión con los demás.

Somos parte de un mundo interconectado, dependiente unos de otros. Sabemos en nuestro corazón, incluso cuando hay disensión e incluso cuando a veces lo olvidamos, que todos somos un solo pueblo. Parashat Bo es un recordatorio del hermoso mundo que se puede construir en solo un instante, incluso después de la destrucción y el dolor. 

La palabra en sí, bo , puede significar «ir» o «venir». En esta parte, somos testigos exactamente de eso, la construcción de una nación para los que decidieron entrar y para los que decidieron ir. Para ambos, este momento requirió coraje y fe. Son estas conexiones humanas las que brindan un respiro y esperanza en los momentos más oscuros porque todos sabemos en nuestro corazón que todos somos realmente un solo pueblo.

COMPARTE NUESTRO BLOG