Comentario sobre Parashat Eikev , Deuteronomio 7:12 – 11:25

Ganar la lotería divina.Moisés les recuerda a los israelitas que sus logros no son únicamente el resultado de sus propios esfuerzos.

En su libro «Valores atípicos», Malcolm Gladwell busca exponer cómo factores aleatorios fuera de nuestro control hacen que algunos de nosotros tengamos más probabilidades de tener éxito que otros. Ejemplo clásico: han nacido más jugadores de Grandes Ligas en agosto que en cualquier otro mes. ¿Por qué? Porque hasta 2006, la fecha límite de edad de las ligas menores era el 31 de julio, lo que significa que si nacías en agosto, eras mayor, más grande y mejor que los otros jugadores de tu equipo. Todo por el feliz accidente de tu cumpleaños.

Gladwell busca socavar la narrativa de que los más exitosos entre nosotros, los talentos singulares que supuestamente surgen de la nada, tienen éxito debido a su coraje y valor, debido a su genio incomparable y dones inusuales. Con demasiada frecuencia, estas historias fantásticas ocultan ventajas ocultas que eran esenciales para el éxito de la persona, ventajas ocultas como un cumpleaños en agosto.

Se podría llamar a la Torá las historias del abuelo de todos los harapos a la riqueza, que narra el viaje de los israelitas desde el amargo sufrimiento de la esclavitud en Egipto hasta el dulce éxito de la tierra de la leche y la miel. Y en Parashat Eikev, encontramos a los hijos de Israel en la cúspide de su mayor triunfo hasta la fecha. Por fin, después de 400 años de esclavitud y 40 años de caminar por el desierto, están a punto de ingresar a la tierra prometida.

La Torá nos dice muchas veces la razón de este predominio: «La mano poderosa y el brazo extendido» de Dios. Se nos dice que Dios eligió a los hijos de Israel para ser un reino de sacerdotes y una nación santa. Sin embargo, para muchos de nosotros, la noción de que Dios aprecia a los judíos es una de las ideas más desafiantes de nuestra teología. Huele a vanidad y superioridad judía. No se siente bien. Nos ha metido en problemas.

¿Por qué fuimos elegidos? ¿Qué nos hace tan especial?

Un midrash en Pirkei D’Rabbi Eliezer ofrece una respuesta que cambia de paradigma. Un día, Dios y los ángeles se reunieron para decidir quién de ellos representaría a cada una de las naciones del mundo. Eligieron asignar cada nación echando suertes. El primer ángel escogió a los moabitas, el segundo a los jebuseos, el tercero a los edomitas, y así sucesivamente. Hasta que finalmente llegó el turno de Dios de elegir. ¿Y sobre quién recaerá la suerte de Dios, sino los hijos de Israel?

En otras palabras, los judíos ganaron la lotería divina. Eso es. Pura suerte. Por eso es aún más profético cuando Moisés nos advierte en Parashat Eikev que no olvidemos la génesis de nuestra buena fortuna después de llegar a la tierra prometida: “Cuando hayas comido hasta hartarse y hayas construido hermosas casas para vivir, y vuestros rebaños y rebaños se han multiplicado, y vuestra plata y oro han aumentado, y todo lo que poseéis ha prosperado, ten cuidado no sea que vuestro corazón se enorgullezca y os olvidéis del Eterno vuestro Dios … y os digáis a vosotros mismos: ‘Mi propio poder y el poder de mi propia mano me ha hecho esta fortuna ‘”.

EB White escribió que «La suerte no es algo que se pueda mencionar en presencia de hombres que se hicieron a sí mismos». Pero la suerte es algo de lo que deberíamos estar hablando todo el tiempo, especialmente en presencia de los llamados hombres hechos a sí mismos. Porque pensar en la suerte nos hace mejores personas.

Los estudios han demostrado que el simple hecho de pensar en el papel de la fortuna en nuestros éxitos nos hace más generosos con los demás y más dispuestos a dedicar nuestro tiempo y recursos al bien común. Cuando exteriorizamos las causas de nuestros logros, nos damos cuenta de cuánto le debemos al mundo.

Así que, inspirado por Parashat Eikev, piensa en algo que hayas logrado recientemente. Ahora piense en los factores más allá de su control que contribuyeron a ese logro: padres cariñosos, un compañero de apoyo, un maestro sobresaliente, ese trabajo que se abrió en el momento justo.

Y cuando dices tu shema antes de acostarte, en las palabras de Maya Angelou, «Deja que la gratitud sea la almohada sobre la cual … dices tu oración nocturna».

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