Comentario sobre Parashat Ki Tavo ,

Deuteronomio 26: 1 – 29: 8

Forjar el yo intergeneracional.El mandamiento de la Torá sobre las primicias ofrece una pizca de sabiduría sobre la importancia de saber de dónde venimos.

POR EL RABINO JETHRO BERKMAN

Como gran parte de Deuteronomio, Parashat Ki Tavo describe lo que los israelitas deben hacer una vez que lleguen a la tierra de Israel. Como era de esperar, después de establecerse en la tierra, los israelitas deben plantar cultivos, huertos y viñedos para mantenerse. Pero cuando la cosecha madura cada año, a cada israelita se le ordena traer una ofrenda de los primeros frutos al templo y luego recitar las siguientes palabras:

Mi padre era un arameo errante. Bajó a Egipto, pocos en número, y residió allí; pero allí se convirtió en una nación grande y muy poblada. Los egipcios nos trataron con dureza y nos oprimieron; nos impusieron un trabajo pesado. Clamamos al SEÑOR, Dios de nuestros padres, y el SEÑOR escuchó nuestra súplica y vio nuestra situación, nuestra miseria y nuestra opresión. El SEÑOR nos libró de Egipto con mano poderosa, con brazo extendido y con poder temible, y con señales y prodigios. Él nos trajo a este lugar y nos dio esta tierra, una tierra que fluye leche y miel. 1Y ahora traigo las primicias de la tierra que tú, oh SEÑOR, me has dado. Deuteronomio 26: 5-10

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En agradecimiento por esta abundancia de comida y sustento, los israelitas no están llamados a dar gracias por la lluvia, ni por el sol, ni siquiera por las cosechas. Sino más bien para recordar y volver a contar la historia de su gente, la historia de sus antepasados. Al pronunciar estas palabras, los israelitas se ubican no solo en el momento presente, de pie ante el sacerdote en Jerusalén, sino también en el pasado, lanzándose como eslabones vivos en una cadena sagrada que se remonta a generaciones atrás.

Vivimos en una cultura que fomenta sutilmente lo contrario. La cultura del consumidor valora lo nuevo y lo desechable sobre lo viejo y lo perdurable. Pero muchos de nosotros notamos esta falta. Debajo de las distracciones de las nuevas aplicaciones y los mensajes de texto rápidos, sentimos el tirón de estar conectados a algo duradero y sustancial. Anhelamos conectarnos con nuestras raíces.

Curiosamente, somos cada vez más conscientes de que es emocionalmente saludable saber de dónde venimos. Una gran cantidad de investigaciones indica que las conexiones con los amigos, la familia y la comunidad son una parte esencial para vivir una vida feliz y saludable y responder a los desafíos de la vida con resiliencia.

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Un ejemplo de esto es el trabajo de los psicólogos Marshall Duke y Robyn Fivush de la Universidad de Emory, quienes pidieron a los niños que respondieran preguntas sobre sus antecedentes familiares. ¿Sabes dónde crecieron tus abuelos? ¿Sabes dónde fueron tu mamá y tu papá a la escuela secundaria? ¿Conoce alguna enfermedad o algo realmente terrible que haya sucedido en su familia?

Los resultados fueron sorprendentes. Cuanto más sabían los niños acerca de su historia familiar, mayor era su autoestima, mayor era su sentido de control sobre sus vidas y más exitosamente creían que sus familias funcionaban. El «¿Sabes?» La escala resultó ser el mejor predictor individual de la salud emocional y la felicidad de los niños. Resumiendo su investigación, Duke dijo que los niños que son más resilientes tienen lo que él y Fivush llaman un fuerte «yo intergeneracional». En otras palabras, son conscientes de que son parte de algo más grande de lo que son.

Los niños más resilientes y saludables son los que tienen un sentido de sí mismos que está arraigado en historias familiares del pasado que ayudarán a dar forma a las historias del futuro, quienes están inmersos en una saga que se extiende más allá de sus vidas. Y las historias del pueblo judío, tanto míticas como históricas, pueden funcionar de manera muy parecida a estas historias familiares. Cuando contamos estas historias y nos ubicamos dentro de ellas, construimos dentro de nosotros un yo intergeneracional.

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Quizás sea por eso que el pasaje de Deuteronomio también se recita en el seder de la Pascua, la festividad que más que ninguna otra nos pide que nos conectemos con la historia de nuestros antepasados. Tanto en Parashat Ki Tavo como en Pesaj, podemos recitar este pasaje sabiendo que somos una parte esencial del drama cuyos inicios traza.

El antiguo mandamiento de las primicias contiene una pizca de sabiduría para nosotros hoy. A medida que avanzamos rápidamente en nuestras vidas ocupadas, debemos encontrar tiempo para hacer una pausa, apreciar la generosidad de nuestras vidas y recordar de dónde venimos. Compartir las historias de nuestras familias y nuestra gente nos recuerda que si miramos más allá de los límites de nuestra esperanza de vida, vemos que no solo estamos a la deriva en el tiempo, sino que cada uno de nosotros es una palabra preciosa en una historia hermosa y en constante desarrollo. .

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