Haftará para Chukat

La Haftará la selección es de Jueces 11: 1-33.

Un guerrero, una vez rechazado, recupera el lugar que le corresponde al frente de la batalla.


Haftarat Chukat cuenta la historia de un hombre llamado Jefté . Su padre era Galaad, un valiente guerrero. Su madre era una prostituta y, por eso, sus medio hermanos le impidieron reclamar su herencia y lo expulsaron de su hogar. Jepthah huye y termina en la tierra de Tob, donde cae con algunos forajidos.

Años más tarde, los amonitas atacan a la tribu de Galaad. Temiendo por sus vidas, los hombres de la tribu que una vez lo habían evitado se acercan a Jefté y le piden que los guíe en la batalla.

Al principio, Jefté se burla de ellos: “Me odiaste; me echaste de la casa de mi padre; ahora, cuando estás en problemas, ¿por qué vienes a mí? » (11: 7). Pero los ancianos le suplican y él consiente.

Jefté envía una delegación al rey de Ammón para negociar. Pero el rey acusa a Israel de robar su tierra cuando salieron de Egipto. Jefté luego envía más mensajeros, e insisten en que la tierra en cuestión fue arrebatada a Sehón, rey de los amorreos, en batalla, con la ayuda de Dios. Explican que su derecho a la tierra es teológico: “¿No tienes lo que Chemosh, tu dios, te da para poseer? Así que nos aferraremos a todo lo que el Señor nuestro Dios nos ha dado para poseer ”(11:23).

Al explicar su reclamo sobre la tierra, los mensajeros de Jefté relatan algo de la historia israelita tomada directamente del libro de esta semana. Tora parte. Los mensajeros describen cómo la gente trató de cruzar Edom a la tierra de Israel, pero Edom se negó a permitirles la entrada. Cuando probaron la tierra de Moab, obtuvieron el mismo resultado. El siguiente reino que probaron fue Hesbón. Sin embargo, temiendo que los israelitas no simplemente pasaran, sino que intentaran conquistar el reino, Hesbón atacó a los israelitas. Al final, con la ayuda de Dios, los israelitas ganaron.

Además de su afirmación teológica, los hombres de Jefté también presentan un argumento lógico: «Trescientos años Israel ha sido establecido», comenta. «¿Por qué no trataste de recuperar [la tierra] todo ese tiempo?» (11:26).

Pero el rey de Ammón no retrocede. Entonces Jefté se prepara para la batalla. Él hace un voto: “Si entregas a los hijos de Ammón en mi mano, todo lo que pase primero por las puertas de mi casa para recibirme, cuando regrese en paz de la batalla, será del Eterno, y lo ofreceré. para el holocausto ”(11: 30-31).

La batalla comienza y Jefté gana. Aquí concluye la haftará. Sin embargo, este capítulo de Jueces incluye ocho versículos adicionales, que hablan del regreso de Jefté de la guerra y del horrible cumplimiento de su voto, porque cuando Jefté regresó a casa, lo primero que lo saludó fue su h

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