Haftará para Miketz Zacarías 2: 14-4: 7

Shabat Rosh Jodesh Janucá

Sabiduría y cómo manejarla.

Hay muchos paralelismos entre Joseph, el héroe de Parashat Miketz, y Solomon , el tema de suHaftará . Ambos sirven en puestos gubernamentales importantes, José como virrey del faraón de Egipto y Salomón como rey de Israel . Y ambos reciben un inmenso poder, y una inmensa sabiduría, a través de los sueños.

La Haftará comienza con las palabras «¡Todo fue un sueño!» Esta línea se refiere a la escena que la precede inmediatamente, en la que Dios ofrece conceder cualquier deseo que Salomón pida.

Sabiduría de Salomón

Sin dudarlo, Salomón responde que quiere ser sabio y Dios accede a su pedido. Cuando Salomón se despierta, inmediatamente prepara una ofrenda y la sacrifica.

Poco tiempo después, dos prostitutas se presentan ante Salomón con un caso desconcertante. Ambas habían dado a luz recientemente, y una de las mujeres había asfixiado por error a su hijo mientras dormía, matándolo. La otra mujer la acusó de robar a su propio bebé y reemplazarlo con el niño muerto; la primera mujer acusó a la segunda de hacer lo mismo.

Cada uno presenta su historia a Salomón, quien contempla el caso y luego instruye a sus asistentes para que le traigan una espada. Cuando lo hacen, les ordena que corten al niño vivo por la mitad y le presenten un trozo a cada madre. Una mujer grita al rey y le dice que no mate al niño; “Dale [a la otra mujer] el niño vivo; hagas lo que hagas, ¡no lo mates! » (Zacarías 3:26). La otra mujer se muestra indiferente: “No, no será ni tuyo ni mío; córtalo en dos ” (Zacarías 3:26).

Salomón, por supuesto, ve a través de la mentira de inmediato. “De ninguna manera maten al niño”, instruye a sus asistentes, “déselo a la primera mujer, ella es la verdadera madre” (Zacarías 3:27).

La haftará concluye con la nación de Israel escuchando con reverencia la noticia de la decisión del rey Salomón: «vieron que tenía dentro de sí sabiduría divina para hacer justicia» (Zacarías 3:28). Esto cimentó su posición entre las tribus y, la historia concluye, «Salomón era ahora rey sobre todo Israel» (Zacarías 4: 1).

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