Haftará para Nitzavim:Isaías 61: 10-63: 9

Isaías ofrece una esperanza esperanzadora de redención.

Esta Haftará se lee en el último Shabat antes de Rosh Hashaná , cuando las siete semanas de consolación después de Tishá Be Av llegan a su fin. El texto contiene un sentido palpable de anticipación, y el tono de Isaías es a la vez emocionado y esperanzado.

Isaías comienza recordándole a la gente que la salvación está cerca y que todas las naciones la verán. Invoca imágenes de bodas para simbolizar el triunfo y plántulas para simbolizar el crecimiento. Los nombres desagradables que se le ha dado a Israel en el pasado – “Abandonado”, “Desolado” – serán reemplazados por términos de afecto.

Haftará para Nitzavim:Isaías 61: 10-63: 9

Isaías describe el compromiso de Dios con la ciudad de Jerusalén: “Por amor de Sion no callaré, por amor de Jerusalén no me quedaré quieto” (62: 1). Detalla las formas en que Dios fortalecerá a Jerusalén al nombrar centinelas para vigilar la ciudad día y noche.

Entonces Isaías describe a Dios como un guerrero que ha regresado victorioso de la batalla, pero está cubierto por la sangre de sus enemigos. El profeta le recuerda al pueblo que cuando Dios necesitaba ser defendido no había nadie que acudiera en su ayuda, porque el pueblo lo había abandonado. Aun así, Dios derrotó a sus enemigos, incluso sin su pueblo a su lado.

Al final de la Haftará, Isaías asegura al pueblo que Dios siempre vendrá a rescatarlos: “En su amor y compasión, Él mismo los redimió, resucitó y exaltó todos los días de la antigüedad” (63: 9).

Haftará para Nitzavim:Isaías 61: 10-63: 9

Aunque la Haftará no contiene una conexión explícita con el Tora parte, sí apunta hacia una futura redención. Mientras nos preparamos para Rosh Hashaná, este sentimiento es oportuno e inspirador.

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