La construcción del Templo está completa.

La Haftarah para Pekudei, según la costumbre Ashkenazic, describe la finalización de la construcción del primer Templo, bajo el gobierno de Salomón. Habiendo traído todos los tesoros y donaciones para el Templo, Salomón reúne a los ancianos de Israel para instalar el Arca en el Templo.

El Arca contenía las dos tablas que Moisés había recibido de Dios, y estaba protegida por dos querubines, estatuas de criaturas aladas. Después de que los sacerdotes colocaran el Arca en el Lugar Santísimo, el Templo quedó completo.

Aquí también, la presencia de Dios se describe en términos físicos, abrumadores: “Una nube llenó la Casa del Señor y los sacerdotes no podían quedarse y hacer el servicio a causa de la nube, porque la Presencia del Señor llenaba la Casa” ( 8:10-11).

Discurso de Salomón

Salomón pronuncia un discurso para consagrar el Templo. Primero se dirige a Dios: “Ahora te he edificado una casa majestuosa, un lugar donde morarás para siempre” (8:13). Luego se dirige al pueblo de Israel y relata la historia que condujo a la construcción del Templo.

Su padre David, dice Salomón, tenía la intención de construir el Templo. Pero Dios le negó a David este derecho y le dijo que en su lugar su hijo lo construiría.

Salomón declara que ahora se ha cumplido la promesa de Dios: “He sucedido a mi padre David y he subido al trono de Israel. He edificado la Casa para el Señor y he puesto allí un lugar para el Arca que contiene el pacto que el Señor hizo con nuestros padres cuando los sacó de la tierra de Egipto” (8:20-21).

La costumbre sefardí

losSefardí La costumbre es leer una selección que enumera todas las piezas que Hiram, rey de Tiro , un talentoso bronceador, creó para el Templo. Esto incluye dos columnas con dos globos, 400 granadas, baldes, raspadores y tazones de aspersión. Esta selección también es la lectura Ashkenazic para Parashat Vayakhel.

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